Галина Мягкова: О ВЫСТАВКЕ «СВЕТ МИРУ»

Галина Мягкова, куратор художественных выставок. Член Международного художественного фонда и Союза литераторов России, руководитель иконописной секции ТСПХ, куратор выставки «Свет Миру».


13650716

Галина МЯГКОВА

Заметки о прошедшей в Манеже с 30 янв. по 3 фев. 2007 года Международной выставке православного искусства «Свет Миру».

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II с 30 января по 3 февраля 2007 г. в Москве, в Центральном выставочном зале «Манеж» состоялась Международная выставка православного искусства «Свет миру».
На выставке были представлены лучшие работы более 100 иконописцев России, Украины, Белоруссии, Сербии и Канады. Всего ок. 300 авторов, работающих в разных жанрах религиозного искусства.

Впервые наиболее полно было представлено церковное искусство Греции.
В работе выставки принимала участие делегация Элладской Православной Церкви.
Отдельные разделы были посвящены духовным связям России и Афона, детскому творчеству, реставрационным мастерским, религиозной живописи, современной иконе, фотографии, декоративно-прикладному искусству и мастер-классам.
Наряду с работами афонских монахов – иконописцев, впервые были представлены уникальные фотографии второй половины 19 века из архива Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря. На них запечатлены как моменты повседневной жизни русского Афона того времени, так и важнейшие события из истории монастыря: паломничества членов Российского Императорского Дома, подъем 60-тонного колокола и другие.

Достаточно широко были представлены епархии: Брестская, Санкт – Петербургская, Псковская, Ростовская, Екатеринбургская, Тверская, Нижне- Новгородская и другие.
На выставке экспонировались иконы и церковные раритеты из фондов Центрального музея Древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева, Осташковского краеведческого музея, частных коллекций, а также интересные работы учеников Воскресной школы при Храме Живоначальной Троицы на Грязех (Москва). В разделе «Лучшие произведения современной иконописи» посетители увидели работы таких признанных мастеров как : народный художник РФ Александр Тихомиров, священник Андрей Давыдов, художники Андрей Савлюк, Ольга Гоник, Александр Чашкин, Иван Глазунов, Олег Штыхно, Александр Лавданский, Анатолий Эйтенейер, Светлана Маликова, Сергей Коркотадзе, Евгений Мамиконян, иконописная мастерская «Канонъ», иконописная школа имени святого Алипия (Дубна) и другие. ‘

МОНУМЕНТАЛЬНАЯ И РЕЛИГИОЗНАЯ ЖИВОПИСЬ.

Во времена, когда христианство было преследуемой религией, местом сбора верующих в Римской империи были катакомбы. Христиане древнего Рима, Неаполя, Сиракуз, Керчи, Милоса и Александрии построили целые подземные лабиринты, которые были для них и церковью, и кладбищем.

op_b1_big

Открытие выставки «Свет миру»

Стены катакомб белили и покрывали живописью. В катакомбах можно увидеть все разнообразие христианской иконографии. Уже в росписях катакомб складывалось в основных чертах новое искусство. Посредством этого искусства христиане старались передать не только то, что видимо телесными глазами, но и то, что невидимо, т.е. духовное содержание изображения. Создание языка, доступного для всех, было особенно необходимо церкви в период борьбы с язычеством и массовым крещением новообращенных. Основным видом техники, в котором исполнялись росписи в храмах, стала мозаика, быстро вытеснившая фреску. Мозаика – древняя техника, применявшаяся в Египте, Греции и Риме и использовавшаяся в качестве украшения жилища. И только в 1-ом веке н.э. начался ее подлинный расцвет, связанный с распространением христианства. Мозаика поднялась на стены и своды храмов Западной и Восточной Римской империи. И одновременно изменился материал: на смену цветному камню старых мозаик, украшавших полы, пришла смальта – кусочки разноцветного двухслойного стекла, а между ними тончайший кусочек золота. «Вечная красота» сразу прочно утвердилась в христианских храмах.

На выставке были представлены мозаики и фрески современных художников: архимандрита Зинона, Е. Максимова, А. Живаева, А. Вронского, А.Корноухова, И. Бурлакова, О. Иващенко, Д. Мироновой, И. Кручинина, М. Полетаева, преподавателей и студентов православных и богословских ВУЗов.

Современная религиозная живопись.

Уже в конце Х1Х века в России появляется ряд художников, воспитанников Российской Академии художеств, стремящихся воссоздать церковное искусство, и именно на почве изучения древней иконописи. Это были Васнецов, Нестеров и Врубель. Разного рода вкусовые предпочтения зачастую мешают оценить произведения искусства. Между тем известно, как тщательно готовились художники к написанию своих картин, собирая необходимый материал. Их фантазия развивалась параллельно изобразительной фантазии творцов первоначальной христианской иконографии, где архаические воспоминания,
имевшие восточное происхождение, соединялись с более поздними изобразительными канонами.
Современные художники, развивающие тенденции русского реализма, уже достаточно далеки по времени от своих предшественников. Учитывая огромный духовный урон, который нанесла советская власть художественной традиции в религиозном искусстве России, художники конца ХХ и начала ХХ1 вв. пытаются и небезуспешно приблизиться к познанию мира Горнего в своих произведениях. Темы поиска смысла Бытия, понятия святости и духовности заставили некоторых современных художников обратиться к религиозной живописи и найти адекватные приемы для их художественного воплощения.

DSC_0038

Миниатюра Бояна Мильковича

Живописные работы В. Фирсова, А. Стекольщикова, В. Соковнина, В. Маторина, Ф. Москвитина, о.Михаила Малеева, М. Вишняк, сербского художника Бояна Мильковича привлекли особое внимание посетителей выставки.

САКРАЛЬНАЯ СКУЛЬПТУРА.

Если вспомнить священную историю Ветхого Завета, то можно выяснить, что некоторые священные изображения в Скинии Моисеевой, а именно: херувимы над Ковчегом Завета были скульптурными. Тем не менее, для православных храмов статуя – явление редкое. Исключение составляют изображения преп. Нила Столобенского, Николы Можайского, Параскевы Пятницы и некоторых других. На Севере России в связи с развитием резьбы по дереву, развивается деревянная скульптура и горельеф, которые раскрашиваются темперной краской с использованием санкири и вохрения, как в иконописи. Скульптура – древнейший вид изобразительного искусства. В отличие от живописи и рисунка, которые являются двухмерными, скульптура является трехмерной, пространственной, более реалистичной. Особое место в творчестве современных скульпторов занимают святители Земли Русской, сюжеты из Ветхого и Нового Заветов, император Николай 11 и новомученики России.
На выставке были представлены скульптурные работы Е. Безбородовой, С. Бычкова, А. Смирнова, С. Мильченко, С. Сорокина, М. Дронова, И. Трейфуса, В. Кравченко.

Декоративно-прикладное искусство.
2543

Для Музея Декоративно-прикладного искусства была выделена отдельная экспозиция, которая необыкновенно украсила и обогатила раздел «Миниатюра. Шитая и резная икона».
Шкатулки и дарохранительницы из папье- маше, церковное облачение, плащаницы и воздуха, выполненные современными мастерами покорили всех интересующихся этим видом творчества.
Лицевое шитье пришло на Русь с принятием христианства под непосредственным влиянием Византии. Этот вид искусства достиг на Руси необычайного расцвета, основой которого явился богатый опыт ткацкого и вышивального искусства русского народа.
История резной иконы не менее древняя, чем иконы живописной. Это искусство культивировалась в монастырях, где резчиков особенно ценили и где они пользовались привилегированным положением.

Шкатулки, пелены, шитые и резные иконы были выполнены известными мастерами: М. Мчедлишвили, Н. Волгиной, Я. Айвазян, Л. Чекуновой, Н. Комисаровой, Е. Гагариной, О. Сазоновым, А. Сысоловым, Л. Чибисовой, Н. Чибисовым, А. Абрамовой, В. Горчаковым, С. Козловым, И. Комбаровой, О. Терентьевой, В. Седовым. Мелкую скульптуру и металлопластику представили Ю.Хмелевской и А. Мануилов. Книжную иллюстрацию – Александра Копанева.

В работе выставки «Свет Миру» принимали участие московская детская литературно- художественная галерея «Жар – птица», Московский иконописный центр «Русская икона», иконописная мастерская «Киноварь», Золотошвейная мастерская «Со-действие», Сергей и Александр Черные, которые продемонстрировали мастер – классы для посетителей.

Источник: ARTRU.INFO

ОТЗЫВЫ, СТАТЬИ

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *