Радое Доманович: СТРАДИЯ (ОТРЫВОК)
— Вы правы, господин министр, иностранцы должны завидовать вам в столь мудром государственном устройстве.
Категорија: ЦИТАТНИК
Фёдор Михайлович Достоевский: ОДНА ИЗ СОВРЕМЕННЫХ ФАЛЬШЕЙ
Это аксиома. Европа, по крайней мере в высших представителях своей мысли, отвергает Христа, мы же, как известно, обязаны подражать...
Иво Андрич: РАЗГОВОР С ГОЙEЙ
Изолированность образа на холсте такова, что художник иногда ощущает необходимость поместить рядом с изображаемой личностью какой-нибудь предмет, связанный с...
Преподобный Иустин Челийский: О ДУХЕ ВРЕМЕНИ
Ежели дух мира сего оторвется от вечности, перестанет быть органической частью ее, он станет гробницей, запечатанной семью апокалиптическими печатями,...
Бенедикт Спиноза: ЭТИКА — О БОГЕ
Теорема 11: Бог, или субстанция, состоящая из бесконечно многих атрибутов, из которых каждый выражает вечную и бесконечную сущность, необходимо существует.
Фридрих Гёльдерлин: ГИПЕРИОН К БЕЛЛАРМИНУ
Вы оскверняете, вы терзаете терпеливую природу, когда она это терпит, а она продолжает жить, и юности ее нет конца;...
Александр Мень: ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД БОГОМ
Это проявляется во всем: и в том, что Бог не предстает перед нами с принудительной очевидностью (ни в опыте,...
Епископ Николай: ВОСТОЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ И ЗАПАДНАЯ НАУКА
В действительности христианский Запад не умен для философии. История западной философии – это история величайших заблуждений в прошлом человечества.
Момо Капор: КАПУСТА
И хотя строители возводят современные, устремлённые ввысь небоскрёбы, запах квашеной капусты всё равно поднимется вверх на лифте и проберётся...
Серен Кьеркегор: СТРАХ КАК СПАСАЮЩЕЕ СИЛОЙ ВЕРЫ
(…) Однако для того чтобы индивид мог, таким образом, оказаться безусловно и бесконечно воспитан возможностью, такой человек должен быть честен...
Николай Бердяев: Письмо восьмое — О ДЕМОКРАТИИ
Ваша демократия глубоко враждебна высшей культуре. Она хотела бы понизить уровень культуры, уменьшить в культуре качественный элемент для усиления...
Михаил Бахтин: К ФИЛОСОФИИ ПОСТУПКА
Здесь объективному, абстрактно отделенному от поступка, придана вся рациональность поступка (правда, неизбежно обедненная), а все основное за вычетом этого...